ABSTRACT Motivations, uses, and meanings given to the placenta by women and men in south central Chile are analyzed, following the implementation of Technical Standard 189 by the Ministry of Health, which allowed people to request their placentas after giving birth on hospital grounds. From an ethnographic approach to the sociocultural uses of placentas, in-depth interviews were carried out with women and their partners between July and November 2019; individual narratives were recorded, as well as conversations between Mapuche women and men who had requested their placenta in three Chilean regions (Araucania, Metropolitan, and Arica and Parinacota). This article focuses on four cases that illustrate the diversity of practices and knowledge surrounding the placenta - inscribed in sociocultural, territorial, political, spiritual, and religious frameworks - according to actors’ sociocultural origins. To conclude, the cases are compared in order to highlight both similarities and differences, and some challenges derived from the findings are considered.

RESUMEN Se analizan los móviles, usos y significaciones atribuidos a las placentas por mujeres y hombres en el centro-sur de Chile, a partir de la implementación de la Norma Técnica 189 del Ministerio de Salud, que permite a las personas solicitar y disponer de sus placentas con posterioridad al parto en recintos hospitalarios. A través de una mirada etnográfica acerca del tratamiento sociocultural de las placentas, entre julio y noviembre de 2019 se realizaron entrevistas en profundidad con mujeres y sus parejas; se recogieron relatos individuales, así como conversaciones con mujeres y hombres mapuches, habitantes del territorio chileno de la región de La Araucanía, la región Metropolitana y la región de Arica y Parinacota, que habían solicitado la placenta. El artículo se enfoca en cuatro casos que dan cuenta de la presencia de diversas prácticas y conocimientos en torno a la placenta, estableciendo su inscripción en marcos socioculturales, territoriales y políticos, espirituales y religiosos, según la pertenencia sociocultural de los actores. Como conclusión, se contrastan los casos relevando tanto diferencias como similitudes y se proyectan algunos desafíos derivados de los hallazgos.

RESUMEN Se analizan los móviles, usos y significaciones atribuidos a las placentas por mujeres y hombres en el centro-sur de Chile, a partir de la implementación de la Norma Técnica 189 del Ministerio de Salud, que permite a las personas solicitar y disponer de sus placentas con posterioridad al parto en recintos hospitalarios. A través de una mirada etnográfica acerca del tratamiento sociocultural de las placentas, entre julio y noviembre de 2019 se realizaron entrevistas en profundidad con mujeres y sus parejas; se recogieron relatos individuales, así como conversaciones con mujeres y hombres mapuches, habitantes del territorio chileno de la región de La Araucanía, la región Metropolitana y la región de Arica y Parinacota, que habían solicitado la placenta. El artículo se enfoca en cuatro casos que dan cuenta de la presencia de diversas prácticas y conocimientos en torno a la placenta, estableciendo su inscripción en marcos socioculturales, territoriales y políticos, espirituales y religiosos, según la pertenencia sociocultural de los actores. Como conclusión, se contrastan los casos relevando tanto diferencias como similitudes y se proyectan algunos desafíos derivados de los hallazgos.

ABSTRACT Motivations, uses, and meanings given to the placenta by women and men in south central Chile are analyzed, following the implementation of Technical Standard 189 by the Ministry of Health, which allowed people to request their placentas after giving birth on hospital grounds. From an ethnographic approach to the sociocultural uses of placentas, in-depth interviews were carried out with women and their partners between July and November 2019; individual narratives were recorded, as well as conversations between Mapuche women and men who had requested their placenta in three Chilean regions (Araucania, Metropolitan, and Arica and Parinacota). This article focuses on four cases that illustrate the diversity of practices and knowledge surrounding the placenta - inscribed in sociocultural, territorial, political, spiritual, and religious frameworks - according to actors’ sociocultural origins. To conclude, the cases are compared in order to highlight both similarities and differences, and some challenges derived from the findings are considered.